宗教題材敘事詩三首

發(fā)布時間：2006/6/19 7:21:08 | 文章來源： | 閱讀次數(shù)：次

交換

雪山林立的高原，

英雄輩出的地方，

古格王朝雄踞阿里，

意希沃是它英明的國王。

在雪域西面的沙漠，

伊斯蘭教正在興起，

安拉的信徒手捧《古蘭經》，

佩劍舉火，咄咄東逼。

時間是公元十世紀，

密教正處于衰亡期，

意希沃的信仰無比堅定，

決心重振佛法的威名。

為了窮究生死的意義，

精研佛法的奧秘，

意希沃毫無保留，

把王位傳給了弟弟。

他開始了云游的生活，

為了真理，四處奔波，

足跡所至，遍及整個青藏，

跋山涉水，糞衣托缽。

可是經過朗達磨的滅佛

和持續(xù)一百多年的戰(zhàn)火，

佛法在雪域已經徹底沉寂，

密教的真理無人能掌握。

打著密宗的旗號出現(xiàn)，

土著的苯教死灰復燃，

蹂躪婦女，說是成佛的法門，

砍殺人頭，稱為超度的手段。

在狂亂的淫欲中，

怎么能夠提起正念？

在殘忍的兇殺里，

如何保持智慧的靈光？

意希沃的內心極其不安，

憑著對佛陀慈悲的信仰，

他覺察到這些法門很不妥當。

可是又說不出個所以然。

日升月升，朝朝暮暮，

花飛雪飛，寒寒暑暑，

意希沃一無所得，

好像開始就是結束。

但是一個矯健的青年，

已經變成了遲暮的老人，

他站在河岸上，低頭望著

河谷里的雪水叮叮咚咚。

他懷疑，記憶中的烏絲

何曾是眼前照影的白發(fā)人！

他抓起一把河水再張開，

指隙間只留下冰涼的春風。

他知道在青藏高原，

已經找不到真理的蹤影，

再云游下去，是徒然

浪費自己寶貴的生命。

惴惴不安中他踏上歸途，

回到了久別的香雄故里，

他離群獨居，靜坐在王宮，

想摸索佛法，憑一己之力。

意希沃長嘆一聲，

從甚深的禪定中回醒，

明白菩提道是何等的深奧，

豈容人輕易觸摸它的核心？

要知道，它是一千多年來

無數(shù)大德之士心力的結晶！

憑的不僅僅是深湛的智慧，

還有常人難以想象的苦行。

經過反復的權衡，

意希沃的目光，

越過南邊高高的雪山，

投向誕生佛法的地方。

那個燠熱的草原，定會有

雪域已經失傳的真理。

那時在印度的超巖寺，

阿底峽大師正聲名鵲起。

意希沃派出的使者，

九死一生，十不存一，

幸存者回到了香雄，

帶來了阿底峽的消息：

“為了考驗求法者的決心，

也為了讓得到者對佛法珍惜，

在印度有個不成文的規(guī)矩，

求法一定要有見面禮。

有財者財施，

無財者身施，所以

曾經有人燃指供佛，

也有人在雪里斷臂。

若想佛法南來，

將阿底峽大師延請，

就要獻給超巖寺，

與意希沃等重的黃金?！?/DIV>

聽完了使者的匯報，

意希沃沉默無語，

如何才能得到這筆黃金，

他陷入了焦慮。

曾經盛極一時的吐蕃，

因為贊普的繼承問題，

起了內哄，四分五裂，

百余年來，爭戰(zhàn)不息。

他的爺爺尼瑪袞，

吐蕃王室的一個分支，

好不容易逃出戰(zhàn)亂中心，

在阿里建立了割劇勢力。

藏民族的人口，

正在急劇地減少，

整個民族的財富，

也被長期的戰(zhàn)爭消耗。

古格王朝的居民，

剛剛獲得安息，

還沒有從貧困中脫離，

他怎忍心加重他們的賦稅？

即使窮盡王室的財力，

也遠遠不能把黃金湊齊，

意希沃一籌莫展，

整日里深鎖愁眉。

正確的目的，

也要靠正確的手段達到，

即使是為了弘法，

也不能四處搶奪，去當強盜。

意希沃已經累月窮年，

卻仍然無計可想，

就在這時，傳來了緊急軍情，

穆斯林把戰(zhàn)火燃燒到邊疆。

意希沃大喜過望，

不顧年老力衰，躍上戰(zhàn)馬，

親領士兵，來到中亞細亞，

在戰(zhàn)場上找到籌集黃金的辦法。

他揮舞著雪亮的馬刀，

鞭策著狂奔的駿馬，

沖殺在前，入侵者的血，

染紅了他的白須白發(fā)。

古格王朝的士兵，

在老國王的鼓勵下，

取得連場的勝利，

對敵人只降不殺。

意希沃向對方開價，

要想俘虜平安回家，

牛羊騾馬一概不收，

只有黃金可以換回自由。

眼看著意希沃就要成功，

通過收取俘虜?shù)内H金，

他已經快湊齊了

超巖寺索要的黃金。

就在班師回朝的時候，

途經噶爾洛這個小國，

穆斯林設下了埋伏，

抓住得意忘形的意希沃。

老天爺開的玩笑，是讓一心

抓俘虜?shù)囊庀Ｎ直蝗松埽?/DIV>

穆斯林開的玩笑，是讓古格

吐出與意希沃等重的黃金。

或者是古格舉國

將真主安拉奉信，

不然就毫無商量，

定取意希沃的老命。

消息傳到了香雄，

急壞了意希沃的后輩，

出家為僧的絳曲沃四處募集，

終于將剩余的黃金湊齊。

絳曲沃代表古格，

來到了噶爾洛，

在戒備森嚴的監(jiān)獄里，

他見到了意希沃。

抬起白發(fā)蒼蒼的頭顱，

意希沃顯得十分疲倦，

臨死之前能見到親人，

也算是人生幸事一件。

聽到絳曲沃準備用黃金

換取他的自由的低聲訴說，

意希沃一蹦有三尺高，

厲聲將迢迢而來的后輩斥責：

“我為什么會在老邁時跨上戰(zhàn)馬？

我為什么會再次殺生拚死疆場？

我為什么求取黃金通過這種手段？

我為什么會身陷囹圄不見日光？

什么是我最急切的心愿？

什么又是我最大的期望？

難道你到現(xiàn)在，到現(xiàn)在

還不明白我的所惡所怨？

虧你還是個出家人，

對無價值的生命這樣留戀！

虧你跟隨我這么久，竟然想

用黃金贖取我的風燭殘年！

你如果這樣分不清輕重，

我會后悔當年讓你出生，

不遵照我的意旨行事，

就不是我意希沃的子孫。

去吧，去吧，去吧，

不要再讓我看見你生氣，

把無用的我留在噶爾洛，

把有用的黃金帶到超巖寺。

用我的生命與人世的別離，

交換阿底峽大師進駐阿里，

意希沃求仁得仁，求義得義，

今生來世，永不言悔！”

這是最后的一次，

絳曲沃聽到意希沃的教誨。

后來，當阿底峽進藏弘法，

意希沃的腦袋正在旗桿上高掛。

你只能看見你能看見的

——無著和尚的故事

一

剃度的那天，

大殿里香煙裊裊，

寒光四射的，

是師傅手里的那把剃刀。

“我可以割斷你頂上的發(fā)，

我可以理清你面上的須，

理清心頭的三千煩惱絲，

每個人卻只能靠自己。

“日常之事都不能淺嘗輒止，

更何況你尋求的是絕對真理，

持之以恒，才會成功，

師傅的話你須牢記。

“木頭在溪中飄流，

行于中道，不被蟲蝕，

不擱淺岸，不觸礁石，

吾保此木，大海終至。

“尋求真理，亦是如此，

所以我賜你法名無著，

無著于色，無著于空，

無著于生死，無著于無著?！?/DIV>

二

雞足山頭，白云飄過，

無著和尚在洞中思索，

面壁三年，毫無所得，

小鳥在他的長發(fā)中做窩。

他起身走出巖洞，

暫時停止了修行，

對活著見到彌勒，

他快喪失了信心。

他在洞口的石壁上

看到了兩個凹下的爪形，

小鳥每次從這里起飛，

雙腳使勁，留下了足印。

無著默然返回巖洞，

提起正念，守住一心，

又是昏暗的三年，

他繼續(xù)著苦行。

三年的風雨侵蝕著巖洞，

無著的雙肩落滿了灰塵，

灰塵中又有青草長出，

還是沒有看到彌勒現(xiàn)身。

無著黯然走到洞口，

久別的藍天下人們怎么生活？

洞中的年月是否值得？

此生還能否見到彌勒？

藍天那時候是那樣晃眼，

是不習慣光亮，還是其他什么，

無著和尚枯澀的眼中，

流下了淚珠兩顆。

淚珠滴在山石上，

恰巧落在山石上的兩個小窩，

誰說石頭沒有心眼，

心眼里盛著淚就在那一刻。

原來是水滴石穿，

靠的是日久天長，

無著和尚不言放棄，

就是要永遠向前。

不管塵世的繁華，

此心無著于他，

目標已經選定，

就是要見到彌勒菩薩。

三

荊棘叢中踏足容易，

月明簾下轉身卻難，

無著在洞中修行，

不記得過去了多少時光。

這一段日子里，

無著多了一個伴，

一條野狗在這里住家，

互不侵犯，人畜兩安。

野狗也逐漸蒼老，

無著仍然在參道，

他早可以不吃不眠，

卻就是不能達到目標。

又到了漫長的雨季，

野狗這一次重傷而歸，

大概身手已不復敏捷，

搏斗中它吃了大虧。

血淋淋地鉆進山洞，

在無著的腳下趴倒就睡，

既老且衰，復又傷病，

這一回它可受了罪。

雨季連綿，環(huán)境潮濕，

老狗的傷口發(fā)了霉，

任蛆蟲蠶食著血肉，

老狗已經渾身無力。

無著在禪定中回醒，

看到老狗的悲哀情景，

不由得起了大悲心，

思量著怎樣救老狗一命。

捏死蛆蟲，那就犯了戒法，

罷罷罷，就學我佛釋迦，

磨一片利石，割兩片腿肉，

一塊給蛆蟲，一塊喂老狗。

四

一味勤修，已悖無著之意，

在他與絕對真理之間，

還隔著一層透明的玻璃，

這透明的障礙他卻看不見。

當血從腿上流下，

當肉從身上分離，

無著被疼痛刺激，

心靈轉身，打碎了玻璃。

無著融入真理，

在那一霎間，

彌勒菩薩也現(xiàn)身，

閃著萬丈光焰。

心愿已滿，無著卻微嗔：

“我如此苦修，渴求謁見，

你為何遲至今日，

才出現(xiàn)在我的眼前？”

彌勒哈哈笑道：

“我并不是只在兜率內院，

我始終在你身邊，

只不過你看不見。

“人只能接受他愿接受的，

人只能看見他能看見的，

不信你把我扛在肩上，

一起進城去試試看。”

五

城中人來人往，

但誰也沒有看見，

無著的肩上，坐著

一個笑呵呵的胖和尚。

這個故事的結局，

讓我想起一則寓言：

一個美麗的姑娘走過，

吸引了兩條狼的目光。

色狼色咪咪地說：

“這是一個姑娘！”

餓狼惡狠狠地說：

“這是一頓美餐！”

地老天荒金石開

一

月亮最圓的夜晚，

黑夜最中的時刻，

耆阇崛山間的墳場，

摩訶迦葉晏然靜坐。

腐草散發(fā)霉爛的氣息，

遠近閃著詭秘的磷火，

微風沙沙吹響枯葉，

天地之間一片平和。

突然一陣無由的震動，

投入了苦頭陀的禪心。

他從三昧里驚醒，

思索其中的原因。

不是因為墳場恐怖的環(huán)境——

亂葬崗是他長年夜坐之地。

大地似乎驀地消失，

身心空蕩，失去了憑依。

天地不再安祥，

流星急雨一樣，

月亮隱藏身影，

風云迅速鼓蕩。

剛才亮到頂點的黑夜，

很快陷入徹底的黑暗。

猛獸也膽顫心驚，

獅子在遠處不安地吼喚。

大地震動，山崖崩落，

狂風疾走，烏云四合，

驚雷扯起閃電，

雹雨夾雜驟降。

大海咆哮，恒河倒流，

江河湖海，擾動渾濁。

天帝垂頭不樂，天女哽咽啼哭，

六道眾生，皆生憂愁。

種種震蕩，三千大千，

盡入摩訶迦葉的天眼。

他看到了震動的源頭，遠方

佛涅槃于四株娑羅雙樹間。

“佛取涅槃，一何疾哉！”

苦頭陀感念師恩，心亦悲哀。

生死雖需等視，但大象已去，

如不隨后，小象何依！

此時，解脫漏盡諸阿羅漢，

各于深谷、高山、林中、溪畔，

處處舍身而般涅槃！

摩訶迦葉也想蹈空一去不返。

欲界、色界、無色界三界諸天

看見眾多阿羅漢皆取涅槃，

一齊下至摩訶迦葉前，

禮拜在他的足下進言：

“法船欲破，法幢欲倒，

說法人欲去，行道人漸少，

五濁惡世，眾生何得解脫，

若無佛燈長明，佛光普照！

大德尊者也若棄世，

佛法即滅，萬古如長夜，

佛陀歷經百劫所悟佛法，

亦將消失，不得承繼。”

摩訶迦葉沉思無語：

“佛陀口授傳法，不立文字，

諸大弟子，舍利弗已逝，

大目犍連已亡，其余或滅或逸。

能令佛法發(fā)揚光大，

世世傳繼，舍己其誰！”

于是摩訶迦葉默然受請，

三界諸天放心離去。

二

摩訶迦葉登上須彌山，

運起神力，椎鼓高倡：

“佛諸弟子，若念于佛，

當報佛恩，莫入涅槃！”

三千大千世界，

傳遍椎聲語音。

佛的弟子，得神通者，

聞聲齊聚須彌山頂。

“諸同門聽真，佛法欲滅！

佛陀吃盡苦難，歷經無數(shù)劫，

悟得是法，慈憫、開導眾生，

我們若取圓寂，佛法即將無聞！

佛陀點燈，照亮我們，

若無人傳繼明燈，

未來眾生將長陷無明，

在黑暗之中永久迷悶。

莫貪念涅槃的靜樂，

我們應當回憶佛陀的言說，

記錄結集，傳之后世，

使佛法長駐，助眾生解脫。

這才符合佛陀的意愿，

才不辜負佛陀的惠恩?！?/DIV>

摩訶迦葉這番話，

打動了所有到場的人。

導師辭世，各地僧團陷入混亂，

痛苦的同時，都對未來感到茫然。

摩訶迦葉沉默寡言，德行久著，

登高一倡，成了眾僧的主心骨。

一半因為他堪作楷模，畢生苦行，

一半因為佛陀在世對他格外尊敬，

曾當眾分他半座，并說即使無佛，

僅憑自己，他也能證得阿羅漢果。

摩訶迦葉挑選五百名僧人，

趕往佛陀遺體停放之處。

拜謁遺容時，陳述將步武導師之路，

遺體即收回伸出棺外的一足。

火化遺體，摩訶迦葉點燃了

其他人一直點不燃的火，

這個時候，他更明白，

他就是導師指定的領路者。

佛陀五十年來不疲倦地傳道解惑，

死前一刻還啟悟了一名百歲老者，

要知道，那時候佛陀的身體

正遭受四大分解與病痛的折磨。

以身作則，佛陀告訴

一個人的一生該怎么走過。

無言有意，何須明確的囑托，

千斤重擔交給了迦葉。

接下來的事情長話短說，

摩訶迦葉領導眾僧，

在耆阇崛山的洞窟中，

整理結集了三藏經論。

墳場的樹木蓊郁蔥蘢，

株株娑羅樹盛開著白花，

樹梢上瀉下銀色的月光，

老年迦葉端坐在月光下。

又過去的二十多年間，

摩訶迦葉苦行不斷。

他依靠自己的風范，

保持僧團團結，繼續(xù)發(fā)展。

百多歲的軀體實在老朽，

自己看了都會生厭，

但這樣的軀體尤其有用，

留助彌勒佛陀再將佛法宣揚。

摩訶迦葉告訴弟子將入涅槃，

隨后入定薰修肉體。

弟子將此消息廣為傳散，

很快耆阇崛山人天聚集。

摩訶迦葉走出禪定，

為人天大眾最后說完真諦，

披上釋迦佛陀贈他的僧衣，

持缽提杖，象鳥一樣飛起。

一身變化成無數(shù)身，

無數(shù)身又合成一身，

身上出火，身下出水，

展示種種不可思議神通。

對著耆阇崛山發(fā)出誓愿：

“大山中開，作我禪窟，

護我肉身不壞，衣缽不腐，

彌勒成佛，身骨復出?！?/DIV>

大山應愿訇然中開，

摩訶迦葉從容走入，

聚集的人群悲欣交加，

眼看著大山將他掩蓋。

三

五十多億年時間過去，

閻浮提高山都被削平，

耆阇崛山卻因迦葉的愿力，

歷劫不壞，保持著原形。

人類不斷進化，壽至八萬歲，

身高達到八十尺。

除了衰老仍不可避免，

人人健康，疾病已成歷史。

城市繁華，人口熾盛，

移山填海，土地平整，

人們使用同樣的語言，

那時的世界已經大同。

人心均平，按需取用，

不復存在有人貧窮。

無人珍惜金銀珠寶，

地上散棄著琥珀瑪瑙。

水稻長米外無谷殼，

植物上生出柔軟的衣服。

空氣中處處芳香四溢，

腐臭蕪穢已被消除。

最重要的是人人快樂，

每個人都和顏悅色，

溫柔的心情使容貌靚麗，

所以那時都是俊男美女。

時間都是相對而言，

人間百年，天上瞬間，

彌勒菩薩在兜率天

講經整整三千年。

不處淤泥，不長蓮花，

不生人世，難證菩提，

彌勒菩薩知道時辰已至，

選準父母降生人世。

長大成人后，夜半出家，

坐龍華樹下證無上道果。

得道之時，三千大千震動，

天神相告：“彌勒已經成佛！”

人天聚集，聽佛圓音傳道，

龍華三會，得度眾生難以數(shù)清。

只是久而久之，懶惰的習氣

遮蔽了安享福報人的心靈。

彌勒佛帶領松懈的大眾，

前圍后繞登上耆阇崛山頂。

他伸出足趾，輕叩山石，

大山發(fā)出綻開的聲音。

隱藏億年的禪窟終于出現(xiàn)，

摩訶迦葉端坐在眾人眼前。

彌勒佛的弟子怪而問道：

“這是什么爬蟲，似人而??？”

彌勒佛呵責他的學生：

“善男子，口出妄言！

這是吾師釋迦牟尼佛的弟子

摩訶迦葉，解脫漏盡大阿羅漢。

“少欲知足，苦行第一，

神通廣大，功德無量，

坐此山石之中，

等我億萬斯年。

“他生活的不幸時代，

人壽只有短短的百年，

刀兵水火，外苦逼迫，

貪嗔癡愛，內苦深纏。

“而他卻能勇猛精進，

在短暫的人生中證得大道，

他，身體雖小，功德卻大，

你們身體雖大，功德卻小?！?/DIV>

彌勒佛彎下高大的身軀，

向瘦小的摩訶迦葉致禮，

親自送上鮮花、香油供養(yǎng)后，

請摩訶迦葉與他坐在一起。

摩訶迦葉向彌勒佛敬禮，

將釋迦牟尼佛的衣缽呈上，

升上虛空，演示種種神通，

最后化作火光進入般涅槃。

諸弟子皆感慚愧，心生敬仰——

地老天荒，金石為開，多么久遠的時間！

恭請彌勒佛細述往事的由來，

摩訶迦葉的事跡激勵他們永遠向前。

作者：安徽省鹽業(yè)總公司王強

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